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并不是依圆二相亦无。若说一切法如幻如化如泡影，则显示依他起相是如幻化，圆成实相则非幻化。依三自性说三无性，就是相秘密。
（三）对治秘密：用法门对治与之相应的烦恼，如多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观等。通常所说的有八万四千法门对治八万四千烦恼。
（四）转变秘密：对字句的解释，不能直接的望文生义，需转变一下，用其它的意义解释。如有颂曰：“觉不坚为坚，善住于颠倒，极烦恼所恼，得最上...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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《文殊问经论》下云：菩萨有十种对治，即十波罗蜜所对治法： 《文殊师利菩萨问菩提经论》卷下：诸菩萨有对治悭贪、恶业、嗔恚、懈怠、乱心、愚痴、烦恼、颠倒心、不自在心、有我相等十种不得无上菩提之法，即... （二）持戒对治破戒 治破戒心：身、口、意业清净故。 持戒波罗蜜：持守律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，能对治恶业，除灭一切烦恼且常自省，使身、口、意三业皆能清净。 （三）忍辱对治嗔恚 治嗔恚心：...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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的生住异灭，时常心念无常的火烧诸世间，提醒自己把握光阴，努力习定修慧以求自度。 2.守持净戒：以净戒对治烦恼，能于色、声、香、味、触、法等六境中安住，使精神不致惛重沉闷。 关于消除疲劳的睡眠...食欲，因此在丛林的清规里，订有食前作五种观想的条文，称为“食存五观”，其中“防心离过，贪等为宗”及“正事良药，为疗形枯”两种观想，正可以对治我们对饮食的贪欲。 五、睡欲 睡，指睡眠休息，能资养...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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境地；道谛，是对治烦恼，离苦得乐的出世法门──三学八正道。苦、集二谛是迷界的世间因果，苦是集的结果，集是苦的原因。灭、道二谛是悟界的出世因果，灭是道的结果，道是灭的原因。《遗教经》说：“佛说苦谛，真实是...三种根本烦恼，众生因为它们的存在而妄想颠倒，造业轮回，所以又称为“三毒”。勤修三学，守持戒律，可以养成勤俭、喜舍、慈悲、布施的习惯，就能对治悭贪的毛病。“嗔”念起时，要用“定”来对治，修习禅定能使我们...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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第九十一页—‘修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不知反照回光，克除自己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心全属幻妄，求一我之实体实性了不可得，既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。如不能谛了我空，当依如来所示五停心观而为对治，所谓多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，多散众生数息...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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有随眠心，无随眠心，其性不异，圣道现前，与烦恼相 违，不违心性，为对治烦恼，非对治心，如浣衣磨镜炼金等 物，与垢等相违，不违衣等，圣道亦尔 [婆二二卷九三页右 ] 。 此即由前所揭之服喻经... 者，对于心理作用，常有统一之要求也。 第四缠与睡眠之同异 通例缠者，指烦恼意识的活动。 随眠者，或以为烦恼意识的当体，或以为无意识状态，其见 解相违，即问题所在。盖烦恼为有意识的，而习气又...
木村泰贤着; 善长译意
|佛学论文|因明|五明|
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为权)，究竟不变之法(名之为实)，因众生根器互 异，故利导之法亦不相同，此权实之教乃为佛陀化导众生之 特色。众生有八万四千烦恼，而对治烦恼之方亦有八万四千 法门，僧叡云﹕ 「然其大略皆以适化为...与弥陀净土。 僧叡常叹曰﹕「经法虽少，足识因果，禅法未传，厝心 无地」(注8)，可见其对禅法之关注及禅经之需求。入庐山 参学后，「俄又入关，从什公谘禀」(注9)，而得「厕对宗 匠，陶译玄典，...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html
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不求境，不去改变外境，而只向内对治烦恼的根源。这样既能一方面去除压力源头的非理性情绪，一方面又增长能承受压力的心智。而依于缘起的义理，这就是四谛中离苦得乐之道谛，也就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，...人力资源管理的范畴，如何运用佛法协助现代人舒解压力，消融烦恼，进而探索生命意义，寻求安心之道，虽然缘起是在非营利机构的管理中使用，但对包含宗教师在内的广大社会民众，应该具有相同的参考价值。前美国慈氏学苑...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
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，并区别了般若与唯识及如来藏的法空的异同，通教般若中观的道种智以无生观为原则，别教则以依藏识（或如来藏）为特色。在智者看来，以藏识（无始无明）为依的无量无明是完成共声闻阶段的修习后所特别要对治的烦恼，即阿罗汉虽断人我执、三毒等烦恼结使，尚有习气在，尚有法执，还需进一步磨砺习气，广学多闻，也就是完全转藏识中的习气种子。而对治烦恼与积累功德是一体之两面，转依的前提是对种子的认识，也就是学习一切善法与...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
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;能障乐断诸烦恼品，心粗重性，皆得灭除，能对治彼，心调柔性、心轻安性，皆得生起’【《瑜伽师地论》卷三二，《大正藏》卷三十，464c。】。谓奢摩他定心若保持不失，能克服对治烦恼的心理障碍，...魔事’与境界光影的错认等病态心理。对此需要正确的方法来对治。
作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重...
陈兵
论坛精华
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